요한복음 21장 묵상, 네가 나를 사랑하느냐

그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라 하시고 (요한복음 21:15)

본문 속으로

베드로와 몇몇 제자들이 디베랴 호수에서 밤새 그물을 던졌지만 아무것도 잡지 못했습니다. 날이 새어 갈 무렵 바닷가에 서신 예수님의 말씀대로 그물을 배 오른편에 던지자, 큰 물고기가 백쉰세 마리나 걸립니다. 육지에 오르니 숯불 위에 생선이 놓여 있고 떡도 있습니다(21:9). 예수님은 "와서 조반을 먹으라" 하시고 떡과 생선을 손수 나눠 주셨습니다.

이 아침의 숯불은 다른 밤의 불을 떠올리게 합니다. 예수님이 잡히시던 밤, 대제사장의 집 뜰에서 종과 아랫사람들이 불을 피우고 서서 쬐었고, 베드로도 함께 서서 쬐었습니다(18:18). 개역개정은 그 불을 '불'로 옮겼지만, 헬라어로는 21장 9절의 '숯불'과 같은 낱말입니다. 이 낱말은 신약에서 이 두 곳에만 나옵니다. 베드로는 그 불 곁에서 예수님의 제자가 아니라고 부인했고, 곧 닭이 울었습니다(18:25-27).

요한의 아들 시몬아

조반을 다 먹은 뒤 예수님이 베드로를 부르십니다. "요한의 아들 시몬아." 처음 만나신 날에도 예수님은 그를 '요한의 아들 시몬'이라 하시며 "네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라" 하셨습니다(1:42). 주님은 그 첫 만남의 이름으로 베드로를 다시 부르십니다.

이어지는 물음은 "네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐"입니다. 잡히시던 밤 베드로는 "주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다"라고 장담했고(13:37), 마태복음에는 "모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다"라는 말도 남아 있습니다(마태복음 26:33). 다른 제자들보다 자기 사랑이 크다고 여겼던 그 사람에게 주님이 이 물음을 던지십니다.

베드로의 대답에는 비교하는 말이 없습니다. "주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다." 물음이 세 번째로 이어지자 베드로는 근심하며 대답합니다. "주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다"(21:17). 주님은 베드로가 부인한 밤도 아시고, 지금 그가 드리는 고백도 아십니다. 베드로는 자기 장담을 내려놓고 주님이 아신다는 사실에 기대어 대답합니다.

우리에게도 주님을 저버렸던 기억, 장담했다가 무너진 기억이 있습니다. 주님은 그 일을 다 아시는 채로 베드로를 다시 부르셨습니다. 베드로가 그랬듯이 우리도 사랑을 증명하려 애쓰지 않고, 모든 것을 아시는 주님 앞에 지금 우리 마음을 아뢸 수 있습니다.

내 양을 먹이라

베드로가 대답할 때마다 주님은 일을 맡기십니다. "내 어린 양을 먹이라", "내 양을 치라", "내 양을 먹이라." 세 번 주님을 부인했던 사람이 세 번 물음을 받고 세 번 양을 맡았습니다.

세 번 모두 주님은 양 앞에 '내'라는 말을 붙이셨습니다. 요한복음 10장에서 예수님은 "나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와"라고 하셨습니다(10:11). 양을 위해 목숨을 버리신 목자가 그 양을 베드로에게 맡기십니다. 양은 맡겨진 뒤에도 여전히 주님의 양입니다.

16절의 '치라'로 옮긴 헬라어 동사는 베드로가 훗날 쓴 편지에도 나옵니다. 베드로는 자신을 '함께 장로 된 자'라고 소개하며(베드로전서 5:1) 장로들에게 권합니다. "너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며"(5:2). 이 편지에서 베드로는 예수님을 '목자장'이라고 부릅니다(5:4). 호숫가에서 양을 맡은 베드로는 훗날 그 양 무리를 '하나님의 양 무리'라고 불렀습니다.

베드로가 이 일을 맡은 것은 실패를 만회해서가 아닙니다. 주님이 찾아와 물으셨고, 베드로는 고백했을 뿐입니다. 베드로에게 주신 이 말씀은 오늘 먼저 양 무리를 맡은 목회자에게 닿습니다. 교회에서 가르치고 돌보는 자리를 맡은 성도도 같은 것을 기억합니다. 내가 맡은 지체는 내 사람이 아니라 주님의 양이니, 내 뜻대로 끌고 가지 않고 주님 앞에서 그 사람을 돌봅니다.

나를 따르라

이어서 주님은 베드로의 앞날을 말씀하십니다. "네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라"(21:18). 요한은 이 말씀이 "베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심"이라고 풀어 줍니다(21:19).

'어떠한 죽음으로'라는 표현은 요한복음에 앞서 두 번 나옵니다. 예수님이 "내가 땅에서 들리면"이라고 말씀하신 뒤 요한은 "이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심이러라"라고 적었고(12:32-33), 18장 32절에도 같은 말이 있습니다. 헬라어로도 같은 표현입니다. 예수님의 죽음을 설명하던 말로 요한은 베드로의 죽음을 설명합니다.

이 말씀 끝에 주님은 "나를 따르라" 하십니다. 잡히시기 전 베드로가 "주여 어디로 가시나이까" 하고 물었을 때, 주님은 "내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라" 하셨습니다(13:36). 그때 베드로는 자기 각오로 따라가겠다고 했고, 그 각오는 숯불 곁에서 끝내 무너졌습니다. 이제 주님은 무너졌던 베드로를 다시 부르십니다. 베드로는 주님이 먼저 가신 길을 따라가게 됩니다.

오늘 본문 바로 뒤(21:20-22)에서 베드로는 따라오는 다른 제자를 보고 "주님 이 사람은 어떻게 되겠사옵나이까" 하고 묻습니다. 주님의 대답은 짧습니다. "네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라"(21:22). 우리도 다른 사람이 받은 길과 우리 길을 견주며 마음이 흔들릴 때가 있습니다. 그럴 때에도 주님은 다른 사람의 길을 설명하시기보다 "너는 나를 따르라" 하십니다.

마음에 새기는 질문

1. 베드로는 숯불 곁에서 주님을 부인했던 밤을 기억하는 채로 주님의 물음 앞에 섰습니다. 주님을 저버렸거나 장담했다가 무너진 내 기억은 무엇이고, 주님이 "네가 나를 사랑하느냐" 물으신다면 무엇이라고 대답하겠습니까.
2. 주님은 '내 양'이라고 하시며 양을 맡기셨습니다. 교회에서 내가 가르치거나 돌보는 지체 가운데, 주님의 양이라는 사실을 잊고 내 뜻대로 대하던 사람이 있다면 누구입니까.
3. 베드로는 다른 제자의 길을 물었다가 "너는 나를 따르라"는 말씀을 들었습니다. 요즘 나는 누구의 형편과 내 형편을 견주고 있으며, 그 자리에서 오늘 주님을 따르는 한 걸음은 무엇입니까.

오늘의 기도

주님, 세 번 부인한 베드로를 숯불 앞으로 다시 부르시고 "네가 나를 사랑하느냐" 물으신 주님을 찬양합니다. 제 장담이 무너졌던 기억까지 주님은 다 아십니다. 제 사랑을 증명하려 애쓰기보다, 모든 것을 아시는 주님 앞에 제 마음을 아뢰게 하옵소서. 양을 위하여 목숨을 버리신 선한 목자이신 주님, 제게 맡기신 지체들이 주님의 양임을 잊지 않고 기꺼이 섬기게 하옵소서. 다른 사람의 길과 제 길을 견주며 흔들릴 때에도 "너는 나를 따르라" 하시는 주님의 음성을 듣고, 오늘 제게 주신 자리에서 주님을 따르게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

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이 묵상은 설교AI가 본문 배경과 원어 자료로 만든 설교 개요에서 출발한 글입니다. 요한복음에서 예수님이 제자들에게 하신 말씀은 요한복음 15장 묵상, 포도나무에 붙어 있다는 것에서 이어 읽을 수 있습니다. 내 설교 본문으로 개요를 만들어 보고 싶다면 설교AI에서 시작할 수 있습니다.