여호와의 날

구약의 여호와의 날

구약 성경에서 '여호와의 날'은 과거에 일어난 심판을 가리키기도 하지만(애 2:22), 대개는 미래에 임할 심판을 의미하며(욜 2:1-11), 궁극적으로는 세상의 최종 심판을 지칭한다(욜 3:14-21; 말 4:5). 종종 가까운 미래의 사건에 대한 예언이 종말론적 예언과 결합되어 나타나는데, 곧 닥칠 심판이 최종적인 '여호와의 날'에 대한 전조가 된다. 바벨론을 향한 이사야의 예언(사 13:5-10)과 메뚜기 재앙을 최종적인 여호와의 날까지 확장하여 선포한 요엘의 예언(욜 1:15-2:11, 2:14-17, 31)이 그 예이다. 예수께서도 자신의 재림을 설명하실 때 여러 예언을 사용하셨다(막 13:24-37). 요엘이 예고한 오순절 성령 강림 이후에도 이 날은 여전히 미래의 사건으로 나타난다(욜 2:28-32; 행 2:16-21; 계 6:12-13).

이 날은 흑암과 어둠, 심판의 날로 묘사된다. 해와 달과 별들이 어두워지는 등의 자연계의 변화와 연결되며(사 13:10; 욜 2:31; 3:15; 마 24:29; 계 6:12), 이스라엘을 대적한 나라들이 심판을 받는다(욜 3:19; 시 2편 참조). 이스라엘 역시 심판의 대상이므로 이 날을 사모하지 말라는 경고를 받지만(암 5:18-20), 메시아에게 돌아오는 신실한 '남은 자'는 구원을 얻을 것이다(욜 2:32; 슥 12:10). 심판 이후에는 이스라엘을 위한 번영과 회복, 복의 시기가 이어진다(욜 3:18-21).

신약의 여호와의 날

신약 성경은 이 용어를 오직 종말론적인 의미로만 사용하며, '우리 주 예수 그리스도의 날'(고전 1:8), '주 예수의 날'(고전 5:5; 고후 1:14), '그리스도의 날'(몬 1:10; 2:16) 등 더욱 명시적인 표현이 등장한다. 이러한 표현들은 하나님의 진노를 겪지 않을 그리스도인들에게 더욱 개인적이고 긍정적인 의미를 지닌다(살전 5:9). 여호와의 날이 임하면 땅은 불로 정화되어 새롭게 되며(벧후 3:10-13), 요한계시록에 따르면 이러한 최종적인 정화는 천년 왕국, 즉 그리스도의 천년 통치 이후에 일어난다(계 21:1).