디도

바울의 신실한 동역자

신약 시대 이방인 부모 사이에서 태어난 디도는 사도 바울의 전도를 통해 회심하여 ‘같은 믿음을 따라 된 참 아들’이라 불릴 만큼 바울과 긴밀한 관계를 맺은 동역자이자 친구였다(딛 1:4; 고후 8:23). 사도행전에는 언급되지 않으나 바울 서신에 자주 등장하며, 일부 학자들은 그를 사도행전의 저자 누가의 형제로 추정하기도 한다.

이방인 선교의 상징적 인물

디도는 초기 기독교에서 이방인의 할례 문제가 대두되었을 때 매우 중요한 역할을 했다. 유대인 부모를 둔 디모데와 달리 완전한 이방인이었던 그는 주후 50년경 예루살렘 공의회에 바울과 동행했다(갈 2:3). 당시 바울은 이방인 신자에게 유대 관습과 할례를 강요해서는 안 된다는 사실을 입증하기 위한 본보기로 디도를 데려갔으며, 예루살렘 교회 지도자들은 이를 수용하여 디도를 할례 없이 그리스도인으로 인정했다.

사역과 신학적 의의

디도는 갈등 중재와 행정 업무에 탁월한 능력을 보였다. 바울과 고린도 교회의 관계가 악화되었을 때 보냄을 받아 화해를 이끌어냈고, 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 연보를 수집하는 사역도 성공적으로 수행했다(고후 7:6-7; 8:6). 이후 바울은 그를 그레데 섬에 남겨두어 거짓 가르침에 맞서 교회의 질서를 바로잡고 장로들을 세우도록 했으며, 이 과정에서 목회 지침을 담은 ‘디도서’를 보냈다(딛 1:5).

후기 사역과 동명이인

바울의 요청으로 니고볼리를 거쳐 달마디아(현 크로아티아 지역)로 파송되었으며(딛 3:12; 딤후 4:10), 전승에 따르면 이후 그레데의 감독으로 사역하며 생을 마감했다고 전해진다. 한편 성경에는 고린도에서 바울에게 거처를 제공한 이방인 개종자 ‘디도 유스도’(행 18:7)와 예루살렘을 함락시킨 로마 황제 ‘디도 가이사’도 등장한다.