대속물

대속물의 의미

대속물은 노예나 포로, 재산 혹은 생명을 되찾기 위해 지불하는 값을 의미한다. 예수께서는 자신의 사역 전체가 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주어 섬기는 것이라고 말씀하셨다(마 20:28; 막 10:45). 대속물은 구속(redemption) 및 구원과 밀접하게 연관되며, 그리스도가 대속을 통해 죄에 합당한 형벌을 대신 치르심으로써 하나님의 공의를 만족시킨 사역을 설명한다.

구약성경에서의 대속

구약성경에서 하나님은 대속물을 지불하여 생명과 재산을 무르는(되찾는) 규례를 주셨다(레 25-27장). 대속물은 자유를 얻게 된 대상이나 물건을 대신하여 지불하는 실제적인 대가였다. 구약은 대속을 설명하기 위해 세 가지 주요 히브리어 단어를 사용한다.

첫째, '코페르'(kopher)는 '덮개'를 의미하며 형벌 대신 지불하는 대가를 뜻한다. 소가 사람을 죽였을 때 그 주인이 생명을 보존하려 대속물을 내는 경우(출 21:30)나, 인구 조사 시 전염병을 막기 위해 이스라엘 성인이 바치는 반 세겔의 생명의 속전이 이에 해당한다(출 30:12). 그러나 고의적 살인자는 대속물을 지불하고 생명을 보존할 수 없었으며(민 35:31-32), 죽음의 운명 자체를 대속물로 피할 수는 없었다(시 49:7-9).

둘째, '고엘'(go’el)은 잃어버린 것을 되찾아오는 '기업 무를 자'를 의미하며 친족 간의 부조를 규정한 가족법과 관련된다(레 25:25-55). 기업 무를 자는 친족의 재산을 되사주거나(레 25:25-34), 종이 된 친족을 해방시키고(레 25:47-55), 죽은 친족을 위해 보수하며(민 35:19-27), 자녀 없이 죽은 형제의 대를 잇게 하는 의무를 졌다(룻 4:1-12). 하나님은 이스라엘의 고엘로서 그들을 애굽과 바벨론에서 구속하셨으며(출 6:5-7; 사 43:1), 이때 지불된 값은 하나님의 크신 권능으로 묘사된다.

셋째, '피드욘'(pidyon)은 상거래법에서 유래한 단어로, 주로 장자의 대속에 사용되었다. 이스라엘의 모든 장자는 하나님의 소유였기에 대속물을 지불하고 대속해야 했다(출 13:12-15; 민 18:15-17). 또한 이 단어는 노예의 해방(신 15:15)이나 사망(호 13:14), 죄악(시 130:8), 고난(시 25:22)에서 건짐을 받을 때도 사용된다. 이러한 구원은 항상 하나님의 강한 손과 같은 대가적 비용을 전제한다.

신약성경에서의 대속

신약성경에서 대속은 '값을 치르고 풀어주다'라는 의미의 단어군으로 표현된다. 칠십인역(LXX)은 구약의 용어들 중 대가 지불의 의미가 분명한 경우에 이 단어를 사용했다.

가장 중요한 용법은 예수께서 자신의 죽음을 설명하실 때 나타난다. 예수께서는 자기 목숨을 "많은 사람의 대속물"로 주려 한다고 말씀하셨다(마 20:28; 막 10:45). 이는 예수께서 대속물을 지불함으로써 섬기러 오셨으며, 그 대속의 값이 자신의 생명이고, 우리를 대신한 대리적 성격을 가짐을 의미한다.

다른 서신서들도 이를 구체화한다. 그리스도께서는 "모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으며"(딤전 2:6), "우리를 모든 불법에서 속량"(딛 2:14)하셨다. 이 대속의 값은 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 "그리스도의 보배로운 피"였다(벧전 1:18-19). 이는 구약의 동물 제사가 실체이신 예수 그리스도를 예표했음을 보여준다.