가죽

성경 시대의 가죽 활용

인류는 초기부터 동물의 가죽을 의복으로 사용했습니다(창세기 3:21). 선지자들의 의복은 가죽으로 만들어져 그들을 식별하는 수단이 되기도 했습니다(열왕기하 1:8; 스가랴 13:4). 헬라어 구약성경은 엘리야의 겉옷을 양가죽으로 묘사합니다(열왕기상 19:13, 19; 열왕기하 2:8, 13–14). 가죽은 신발, 띠, 기타 의복 부속품을 만드는 데도 쓰였습니다(레위기 13:48; 에스겔 16:10; 마태복음 3:4).

다양한 생활용품도 가죽으로 제작되었습니다. 가장 흔한 것은 우유(사사기 4:19), 포도주(마가복음 2:22), 물(창세기 21:14)을 담는 액체 용기였습니다. 조리, 미용, 약용, 등불 연료로 쓰이던 올리브유도 가죽 부대에 보관되었습니다. 성막 건축에도 가죽이 사용되었는데(출애굽기 25:5; 민수기 4:8), 이는 방수 기능을 갖춘 무두질된 가죽을 의미합니다.

성경은 무기 제작에 가죽이 사용되었는지 직접 언급하지 않으나, 투구, 방패, 물매, 화살통 등 방어 및 공격용 무기에 가죽이 사용된 것은 자연스러운 선택이었을 것입니다. 방패 표면에 기름을 바르는 행위(사무엘하 1:21; 이사야 21:5)는 가죽이 부스러지는 것을 방지하기 위함이었을 것이며, 이는 방패가 가죽으로 제작되었음을 암시합니다.

기록 재료로서의 가죽

가죽은 기록 재료로 광범위하게 사용되었습니다. 양피지(Parchment)는 무두질하는 일반 가죽과 달리 석회 용액 등으로 처리하여 털과 살을 제거하고 틀에 늘려 말린 후 연마하여 만듭니다. 이집트에서는 BC 2000년 이전부터 가공된 가죽을 기록 재료로 사용했습니다.

벨룸(Vellum)은 송아지나 어린 양의 가죽으로 만든 고급 양피지입니다. 3~4세기경 벨룸이 대중화되면서 바티칸 사본과 시내 사본이 제작되었습니다. 이를 통해 이전에는 30~40개의 파피루스 두루마리가 필요했던 성경 전체를 하나의 코덱스(현대적 책 형태)로 묶을 수 있게 되었습니다. 또한 벨룸은 썼던 글자를 지우고 다시 쓸 수 있는 팔림프세스트 기법을 가능하게 했습니다.

성경과 가죽 기록물

구약 성경에서 언급되는 두루마리 형태의 책들(시편 40:7; 예레미야 36장; 에스겔 2:9–3:3)은 아마도 파피루스였을 것입니다. 사해 사본의 발견은 유대인들이 BC 100년경에 이미 양피지를 사용했음을 보여주며, 이사야 사본은 17장의 양피지를 이어 붙여 약 7미터 길이에 달합니다. 탈무드는 율법을 정결한 짐승의 가죽에 기록하도록 규정하고 있습니다. 반면, 신약 성경의 원본은 주로 파피루스에 기록된 것으로 보입니다(요한이서 1:12).

무두질과 사회적 인식

무두질(Tanning)은 가죽의 내구성을 높이고 부패를 방지하는 가공 공정입니다. 구약 성경에서 명시되지는 않으나 출애굽기 25:5 등에서 그 사용이 암시됩니다. 무두질은 사체 및 부정한 짐승과의 접촉 때문에 부정한 직업으로 간주되어 성읍 안에서는 금지되었습니다. 그러나 양피지를 준비하는 일은 명예로운 직업으로 여겨졌습니다.