향유

향유 (OINTMENT)

향유는 약용이나 화장용으로 사용된 다양한 혼합물을 의미한다. 대개 올리브유를 기본으로 향료나 약초를 섞어 만들었으며, 팔레스타인 지역에서는 올리브유 자체를 향유로 여기기도 했다. 구약성경은 기름과 향유를 엄격히 구분하지 않는 경향이 있다. 이집트와 메소포타미아에서는 아주까리, 참깨, 아마인, 무씨, 호두 등 다양한 식물성 기름과 동물성 지방이 사용되었다. 고대 근동의 뜨겁고 건조한 기후에서 향유는 피부를 보호하고 치유하며, 불쾌한 냄새를 제거하는 데 필수적이었다. 성경은 향료 제조법에 익숙한 '향제사'(香製師)에 대해 언급하며(삼상 8:13; 대하 16:14), 이들이 길드를 조직하기도 했음을 보여준다(느 3:8).

향유의 제조법

일반적으로 향료 식물이나 향신료를 기름에 넣고 가열하여 만들었다(욥 41:31). 특히 향기로운 향유는 정제된 기름에 특정 재료를 혼합하여 제조했다. 아가서(1:3)나 전도서(7:1) 등에 등장하는 '기름'이나 '향기'는 이러한 향료가 첨가된 기름을 뜻한다. 향유는 다양한 용기에 보관되었으나, 가장 선호된 것은 알라바스터(옥합)였다. 베다니의 마리아가 예수님께 부어드린 값진 향유 역시 옥합에 보관되어 있었다(막 14:3).

향유의 용도

향유는 유대인들에게 종교적으로 중요한 의미를 지녔다. 거룩한 관유는 아론과 그의 아들들, 성막과 그 기구들을 거룩하게 구별하는 데 사용되었다. 이 관유는 액체 몰약, 육계, 창포, 계피를 올리브유와 섞어 만들었다(출 30:23-25). 왕과 선지자를 임명할 때도 기름을 부었으나, 이때는 성막용 관유와는 다른 혼합물을 사용했다.

화장품으로서의 향유는 몸(삼하 12:20), 의복(시 45:8), 물건(잠 7:17)에 발라 불쾌한 냄새를 없애고 매력을 더하는 데 쓰였다. 또한 손님에게 향유를 바르는 것은 고대 근동의 중요한 환대 관습이었다. 이집트에서는 손님의 머리에 향유가 든 원뿔 모양의 물체를 올려 몸으로 흘러내리게 하기도 했다(시 133:2). 예수님께서는 이 관습을 소홀히 한 바리새인을 책망하셨으며, 마리아는 인도산 향료 식물의 뿌리에서 추출한 값비싼 나드 향유를 예수님께 부어 드렸다(막 14:3).

장례용 향유

향유는 장례 절차에서도 중요했다. 신약 시대에는 시신을 닦고 향유를 발랐으며(막 16:1; 행 9:37), 향료와 향유를 바른 세마포로 시신을 감쌌다(눅 23:56; 요 19:40). 유대인과 로마인 모두 장례에 나드를 사용했으며, 예수님의 시신을 장사 지낼 때도 몰약과 침향 섞은 것이 사용되었다.

의료용 향유

향유는 상처를 치료하는 연고로 흔히 사용되었다(눅 10:34). '길르앗의 유향'으로 알려진 치유의 향유는 향기로운 수지 성분을 포함하고 있었으며, 팔레스타인의 주요 수출품이었다(창 37:25; 렘 8:22; 겔 27:17). 라오디게아는 유명한 안약의 생산지였다(계 3:18). 로마 시대 상인들에게 향유는 중요한 교역 품목이었다(계 18:13).

한편, 기름을 붓는 행위는 기쁨과 즐거움을 상징하게 되었으나(시 45:7; 사 61:3), 슬픔의 때에는 기름 바르는 것을 금했다(삼하 14:2). 기름 바르는 일이 중단되는 것은 심판의 징조로 여겨졌으며(미 6:15), 군사적으로는 방패의 가죽을 부드럽게 유지하기 위해 기름을 바르기도 했다(삼하 1:21).