관

Crown (관)

관은 명예와 권위를 상징하는 머리 장식이다. 구약성경은 '관'이라는 단어를 은유적으로 사용할 뿐만 아니라, 실제적인 세 가지 형태의 관을 언급한다. 첫째는 대제사장과 이스라엘 왕이 착용한 관이다. 대제사장의 '거룩한 관'은 금판에 "여호와께 성결"이라는 문구를 새겨 터번 앞면에 고정한 형태였다(출 29:6; 39:30). 이는 하나님 앞에서 백성을 대표하는 대제사장의 성별된 직무를 상징했다. 이스라엘 왕들은 전장에서도 쓸 수 있을 만큼 가벼운 형태의 관을 착용했는데(삼하 1:10), 이는 대제사장의 관과 마찬가지로 하나님이 임명하신 직분임을 나타냈다(왕하 11:12; 시 89:39; 132:18).

둘째는 이방 왕들이나 우상에게 씌웠던 보석이 박힌 금관이다(삼하 12:30; 에 1:11). 선지자 스가랴는 대제사장 여호수아에게 이러한 관을 씌움으로써 왕권과 제사장 직분의 연합을 나타내기도 했다(슥 6:11, 14). 셋째는 잔치에서 기쁨과 축하를 상징하기 위해 썼던 화관(꽃관)이다(아 3:11; 사 28:1). 이 외에도 관은 통치권(나 3:17), 영광과 존귀(욥 19:9; 시 8:5; 겔 16:12), 기쁨(겔 23:42), 혹은 자부심(욥 31:36; 사 28:3) 등을 뜻하는 은유로 빈번히 사용되었다.

신약성경에서 관(면류관)을 뜻하는 가장 흔한 단어는 연회에서 쓰거나 경기 승리자에게 주는 '승리의 화관'을 의미한다. 사도 바울은 이를 운동 경기의 상급에 비유하며 성도들에게 썩지 않을 영원한 관을 얻기 위해 절제하며 힘쓸 것을 권면했다(고전 9:25; 딤후 2:5). 또한 바울은 자신이 전도한 성도들을 자신의 '기쁨과 면류관'이라 불렀다(빌 4:1; 살전 2:19). 이 승리자의 관은 인내하는 그리스도인들이 상속받을 영원한 생명을 상징한다(야 1:12; 벧전 5:4; 계 2:10).

요한계시록에서 황충(9:7), 여자(12:1), 그리스도(6:2; 14:14)의 승리는 면류관(스테파노스)으로 묘사된다. 반면 용(12:3)과 바다에서 나온 짐승(13:1), 그리고 그리스도(19:12)의 머리에 있는 왕관은 통치권의 상징인 '디아데마'라는 별도의 단어로 표현되었다. 예수께서 쓰신 가시관은 가시 돋친 덤불로 만든 고리로, 승리자의 화관을 풍자적으로 모방한 것이었다(막 15:17-18). 이는 홍포, 홀(마 27:27-29), 그리고 '유대인의 왕'이라는 명패(막 15:26)와 결합되어, 예수를 실패한 메시아로 조롱하기 위한 도구로 사용되었다.