코이노니아

헬라어 명사 코이노니아(κοινωνία, koinonia)는 '공동의, 공통의'를 뜻하는 형용사 '코이노스'(κοινός)에서 유래하였으며, 신약성경에 총 19회 등장한다. 이 단어는 단순한 친교나 사교적인 모임을 넘어 '함께 가짐', '함께 참여함', '공동의 몫을 나눔'이라는 깊은 의미를 지닌다. 사도행전 2장 42절에서는 초대교회 신자들이 사도의 가르침을 받아 서로 '교제'하고 떡을 떼는 장면에 등장하여, 복음 전파와 기도와 더불어 교회의 본질을 이루는 네 가지 핵심 요소 중 하나로 제시된다.

코이노니아의 신학적 함의와 실제적 적용

신약성경에서 코이노니아는 일차적으로 그리스도와의 연합을 기초로 하는 영적 소통을 가리킨다. 사도 바울은 성찬의 의미를 설명하며 우리가 축복하는 잔과 떼는 떡이 각각 '그리스도의 피에 참여함'(코이노니아)과 '그리스도의 몸에 참여함'(코이노니아)이라고 진술한다(고전 10:16). 이는 성도가 그리스도의 대속적 죽음과 생명에 유기적으로 연결되어 있음을 보여준다. 이러한 수직적 관계는 성도 간의 수평적 관계로 확장되어, 요한일서 1장 7절은 우리가 빛 가운데 행할 때 서로 '사귐'(코이노니아)이 있게 된다고 언급한다.

또한 이 단어는 영적인 교제에 머물지 않고 실제적인 물질의 나눔과 구제 사업을 가리키는 용어로도 빈번히 사용된다. 바울은 예루살렘의 가난한 성도들을 돕기 위해 마게도냐와 아가야 교회가 기쁘게 준비한 연보를 가리켜 '동정하는 성금' 혹은 '나눔'의 의미로 이 단어를 사용하였다(롬 15:26). 빌립보서 1장 5절에서도 성도들이 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 '참여'(코이노니아)하고 있음을 기뻐하는데, 이는 복음 전파를 위한 재정적 후원과 동역을 모두 포괄하는 개념이다.

성경은 이러한 성도의 교제가 일어나는 장을 '하나님의 권속'(엡 2:19)이나 '믿음의 가정'(갈 6:10)과 같은 가족적 이미지로 묘사한다. 성령 안에서 한 몸을 이룬 신자들은 유대인이나 헬라인이나 차별 없이 한 성령을 마시며, 각자 받은 은사를 통해 전체 몸의 영적 성장을 돕는다. 개역개정 성경은 문맥에 따라 이 단어를 '교제', '교통', '참여', '나눔', '연보', '직분' 등으로 다양하게 번역하여 그 풍성한 의미를 전달하고 있다.