영광

하나님의 영광

하나님의 영광은 크게 두 가지 측면에서 이해된다. 첫째는 하나님의 본질적인 속성이고, 둘째는 역사 속에서 나타나는 그분의 가시적인 현존이다.

속성으로서의 영광 하나님의 영광은 그분의 장엄한 아름다움과 신성한 성품의 표현을 가리킨다(롬 3:23). 성경은 하나님을 '영광의 아버지'(엡 1:17), '영광의 왕'(시 24편)으로 묘사하며, 그분의 이름이 온 땅 위에 높임을 받으신다고 기록한다(시 57:5; 113:4). 하나님은 자신의 영광을 다른 피조물에게 주지 않으시는 분이며(사 42:8), 스스로의 영광을 나타내기 위해 행하신다(사 48:11). 이 영광은 창조 세계를 통해 선포되고(시 19:1; 롬 1:20), 그분이 행하시는 구원 사역을 통해 계시되며(시 96:3; 요 11:40), 성도들이 드리는 찬양의 핵심 주제가 된다(빌 2:9–11).

하나님의 현존으로서의 영광 성경에서 여호와의 영광은 흔히 빛과 불의 형상을 띤 가시적인 임재로 나타난다. 랍비 문헌은 이를 '거주하는 영광'이라는 의미의 쉐키나(Shekinah)라고 불렀다. 이는 주로 구약 시대 구름 기둥과 불 기둥 속에 나타난 하나님의 임재를 뜻한다.

출애굽 당시 하나님은 구름과 불 기둥 속에서 영광 중에 나타나 백성을 인도하셨으며(출 13:21–22), 시내산에서는 구름과 불 가운데서 백성들에게 말씀하셨다(출 19:16–18; 신 5:22–24). 모세가 하나님의 영광을 보았을 때 그의 얼굴에는 광채가 났으며(출 34:29–35), 이후 성막과 솔로몬의 성전이 완성되었을 때도 하나님의 영광이 그곳에 가득했다(출 40:34–38; 대하 5:13–14). 그러나 이스라엘의 불순종으로 인해 하나님의 영광은 성전을 떠나게 되었으나(겔 10:18–19), 선지자들은 장차 영광이 정결하게 된 백성에게 다시 돌아올 것을 예언했다(겔 43:2–9; 학 2:3–9).

예수 그리스도 안에 나타난 하나님의 영광

하나님의 영광은 예수 그리스도의 인격 안에서 결정적으로 나타났다. 요한복음 1장 14절은 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 그 영광을 보았다고 증언한다. 그리스도는 하나님의 형상으로서 그분의 얼굴을 보는 것이 곧 하나님의 영광을 아는 것이다(고후 4:4–6). 제자들은 변화산에서 그분의 신성한 영광을 목격했으며(마 17:1–8), 이는 장차 그리스도께서 부활과 승천을 통해 누리실 영광을 예표하는 것이었다(요 17:5; 빌 2:5–11).

그리스도는 고난을 당하신 후 영광에 들어가셨으며(눅 24:26), 스데반과 사울은 하늘의 영광 중에 계신 주를 보았다(행 7:55; 9:3). 장차 그리스도는 심판주로서 영광 중에 재림하실 것이며(마 25:31), 종말의 때에 온 땅은 하나님의 영광으로 충만해지고 새 예루살렘 성은 그 광채로 빛나게 될 것이다(계 21:10–11, 23).

영광과 하나님의 백성

하나님의 백성은 하나님의 임재인 영광을 경험하는 공동체다. 구약의 영광의 구름이 이스라엘의 영광이었듯이, 그리스도는 하나님의 영광의 본체로서 우리 가운데 오셨다. 그리스도께서 승천하신 후에는 성령을 보내어 성도들이 그 영광에 동참하게 하셨다.